Архив рубрики ‘Тылсым дүние’

Осы оқиғадан кейін мен түн болса-ақ, тәнімнен шығып Күланда кемпірдің үйін аңдитын болдым. Жақында ғана Жалғастың басқан ізін аңдимын деп ізкесер тыңшылықтың қыр-сырын біраз меңгеріп алған екенмін. Үйінен ұзап алысқа шыға қоймайтын кемпірді аңду маған еш қиындық  келтірмеді.

Алғашында бірсарынды ішпыстырарлық сияқты сезілген бұл әрекетімнен көп ұзамай күдерімді үзіп қою керек шығар деп жүрген кезімде ойламаған бір оқиға тап болды. Баяғыда Есбергенмен бірге келіп аңдығанда байқағанымдай, Ермектің  әжесімен жасты кемиек кемпірге ынтасы құрып тұрған ештеңесі жоқтығына көп ұзамай көзім анық жетті. Бірақ та, бозбаланы кемпірге байлап қойған бір құдіретті күш бар сияқтанды. Кемпір не айтса соның жетегіне еріксіз еретін Ермектің әрекетінде саналылықтан гөрі, ойсыз сезімсіз кәдімгі бағдарламалап қойған роботты еске салатындай бірдеңе барға ұқсайды. Көзін бір нүктеге қадап, үнемі әлденені ойлап санасы алыста жүретін бозбала кемпірдің қолындағы жансыз қуыршағына айналған сыңайлы.

Ермектің үйден көп шықпайтынын байқадым. Күлипадан естігенімдей, соңғы кезде Жәмиланың үйіне үйірсектеп бара беретін болыпты дегеннің қаншалықты рас-өтірігін кім білсін, мен бұл үйді торығалы бері ол күндіз де, түнде де алысқа ұзап шықпады. Күланда кемпірдің жалғыз сиыры мен бес-алты қой-ешкісі бар. Соны жайлап,  көше шетіндегі құдықтан піләкпен барып су әкеледі. Бар (далее…)

ақиқатҚазақ «өзекті жанға бір өлім» дейді. Яғни, жаны бар тірі пенденің түптің түбінде өлері анық. Дегенмен, сол өлім деген не, одан кейін адамды не күтіп тұр? Бұл мәселеге осы кезге дейін ғылым жауап бере алмай келді. Ал дәстүрлі діндердің өлімнен кейінгі өмір туралы ұстанымдары атеистік түсінікті саналарына сіңірген көп адамдар үшін қиял болып саналатын еді. Бірақ та, соңғы жылдарда бұл көзқарас өзгеріп, ғылымның өзі ажалдың арғы жағында өмір барлығына назар аудара бастады.

Тән өлгенмен, сана жоғалмайды

Өткен жылы АҚШ-та жарық көрген Роберт Ланцтың «Биоцентризм: өмір мен сана – Әлемнің шынайы бетбейнесін тану құпиясы» атты кітабы өлім деп аталатын құбылыстың табиғатта мүлдем жоқтығын ғылыми негіздеуге арналыпты. Бұл кітап өлімнен кейін өмір барлығын алғаш ғылыми түрде түсіндіруге талпынған Раймонд Моудидің «Өлімнен кейінгі өмір» кітабынан кейін шыққан жұртшылық арасында үлкен пікір туғызған дүние болды.

(далее…)

аст-6Қазақта «өзекті жанға бір өлім» деген сөз бар, яғни, әрбір тірі жан міндетті түрде ерте ме, кеш пе ажалдың дәмін татады. Ажалдан қашып құтылушы жоқ. Біз өзімізді ешқашан өлмейтіндей, мәңгі жасардай сезінгенімізбен, ажал түптің түбінде міндетті түрде келіп, өмірімізді де, бар жиған-тергеніміз бен тапқан-таянғандарымызды да жоқ етеді. Өкінішке орай, бәрімізге келмей қоймайтын ажал, о дүние жайында ешқайссымыз, ешқашан ойламай, алаңсыз күн кешеміз.

Атейс жігіттің ажалы

Бұл оқиға жайында мен ютубке салынған видеобаяннан естіп тыңдадым. Ресейді туып өскен бір жас жігіт ойламаған жерден көз жұмып, бақи дүниеге аттанады. Әлгінің айтуынша, кешкісін жұмысынан келіп әдетінше біраз теледидар көргесін төсегіне жатады. Түн ортасында оның жаны тәнінен шығып кетеді. Ажалына не себеп болғанын кім білсін, әйтеуір ол өзін таңғажайып жағдайда көреді.

(далее…)

хопонопБлогымызда хоопонопоно – адамның жолын ашатын гавайлық сыйқырлы тәсіл туралы екі мақала жазылған еді. Мен осы тақырыпқа орай оқырмандардан бірнеше хат алдым. Олардың бәрі әмбебап гавайлық тәсіл туралы кеңірек жазсаңыз деп өтінеді. Осыған орай сыйқырлы тәсіл жайындағы үшінші мақаламды жазып отырмын.

Адам ақыл өлшемінде өмір сүреді және барлық әрекеттері үшін жауапты

Таңертең ұйқыдан оянғаннан кейінгі барлық әрекеттеріміз тән арқылы жасалып жатқан сияқтанғанымен, шын мәнінде бәрі ақыл өлшемі деңгейінде жүзеге асырылады екен, ал адамның шын «Мені» компьютердің сыртында отырады. Ақыл дегеніміз – бұл табиғи элементтер арқылы жасалған бағдарлама, яғни программа. Ол компьютерлік бағдарламаларға өте ұқсас.

(далее…)

гей1Таяуда БАҚ өз ұлын зорлаған Алматы облысындағы бір ауыл мектебінің директорының  сотталғандығы туралы айтып, жазды. Кәмелетке толмаған өзінің туған ұлын зорлаған арсыздық оқиға біздің елімізге де жетіп отыр. Жас балалар мен қыздарға көздерін сүзетін педофиль деп аталатын бұндай арсыздық  өздерінің өркениеттерімен әлемге мақтанатын Батыс елдерінде әлдеқашан белең алып, қоғамның ажырамас бөлшегіне айналғаны белгілі. Міне, сол жаман әдет енді  қазаққа да жетіп отыр.

Құрдымға құлаған сайтани қоғам

Дінді қоғамнан әлдеқашан аластап, ғылымды бірінші орынға шығарған қазіргі зайырлы қоғамның даму бағдарына қарап, азғындықтың құрдымына жыл санап құлдырап құлап бара жатқанымызды аңғару еш қиын емес. Басқаны былай қойып, өзім көріп, куәсі болған өткен ғасырдың 60-70-80-ші жылдарын алып қарайықшы. Коммунистік түсінік үстемдік еткен сол заманның өзінде адамдар дәл қазіргідей азғындыққа салынбаған еді.

(далее…)

рейнкарнацияРейнкарнация немесе өлген тіршілік иесінің басқа тәнге ауысып қайта жаратылуы туралы ілім. Бұл ілім индуизм және буддизм діндерінде кең орын алады. Иудейзм дінінде ол жайында болар-болмас түсінік боглса, христиан және ислам діндері рейнкарнация құбылысын мүлдем теріске шығарады. Бүгінгі күні рейнкарнация құбылысын зерттеуге ғылым да бет бұрып, осы салада бірқатар жетістіктерге де жетіп отырған жайы бар.

Рейнкарнацияға кімдер сенеді?

Буддизм дінін ұстанатын Азия елдерінің көбінде және Индияда халықтың басым көпшілігі рейнкарнацияға шүбәсіз сенеді екен. Керісінше, атейстік және христиан, ислам дінін ұстанатын елдерде бұл көрсеткіш деңгейі өте төмен. Әлеуметтік сұрау салу қортындысына сай, Ресейде халықтың 4-7 пайызы ғана рейнкарнация құбылысына сенетіндігін білдірсе, АҚШ-та бұл көрсеткіш 55 пайызды құраған, Батыс елдерінде 25-30 пайыздың деңгейінде болған.

(далее…)

ажал1Адамдардың көбі өлім жайлы және өлгеннен кейін не болатындығы туралы бас қатырып онша ойлай қоймайды. Шындығында міндетті түрде келетін ажалдың ащы дәмін әркім де татады. Күн сайын біреулердің өліп жатқанын көре, біле, ести жүре адамдардың ажал туралы ойламайтындықтары қайран қалдырады.

Ажалдың арғы жағында

Қаласын, қаламасын адамдар әйтеуір өлім, онан кейнгі ахуал туралы аздап болса да ойлайды. Біздің көбіміздің түсінігіміз: өлген соң діни сенім-нанымға сай қабір өмірі болады, күнакарларды ажал періштелері азапқа салады, содан кейін қиямет сотына тартылып, күнәсі көптер мәңгі тозаққа құласа, күнәсі аздар мәңгі жұмаққа еніп рахатқа кенеледі. Шындығында, мұндай жайға бүгінгі ғылым мен техника қарыштап дамыған заманда өмір сүретін адамдардың көбі онша сене қоймайтыны рас.

(далее…)

лекер аулие   Баян жерінде жасап өткен өнер мен ғылым қайраткерлерін айтпағанда, бұл жақтан шыққан әулие-әнбие, бақсы-балгер, ерекше қасиет иесі болған не бір адамдар жайлы әфсаналар өз алдына бір бөлек әңгіме. Жан дүниелері жұмбаққа толы, бізге белгісіз тылсым әлемнің осы бір өкілдері бар ғажайып-құпияларын өздерімен бірге мәңгілікке ала кеткен. Егер бұлар қазіргі заманда өмір сүрсе, сөз жоқ феноменге айналып, ақпарат құралдары мен телеэкранның бетінен түспей, дүйім елдің аузында жүрер еді.
«Біреудің қаңсығы – біреуге таңсық» дегендей, бүгін біздер Ресейде күні кеше ғана жасап өткен көзбайлаушы Вольф Мессингке, көріпкел атанған болгар әйелі Вангаға, бертінгі жылдары ғана Бурят жерінен денесі қазылып алынған будда ламасы Хамбо-лама Даши-Доржиға, тағы басқаларға есіміз кете таңғалып жатамыз. Бірақ осыдан 300 жыл бұрын өмір сүріп, алдағы үш ғасырда не боларын болжап айтып кеткен, өз ұлтымыздан шыққан Мөңке биді білмейміз. Білгіміз де келмейді. Абылай заманында Қызылтау жерінде өткен, ерекше қасиет иесі болған, аттым дегені мал болсын, жан болсын мұрттай ұшыратын Жанақ әулие Жаңабатырұлын білмейміз. Тірісінде әулие атанған Мәшһүр-Жүсіпті өз еңбектер (далее…)

шәйтанЖалған пайғамбарлар мен әулиелер ойлап тапқан діни ағымдарды ұстанып, адасып жүргендердің өздеріне де, айналасындағы жақын таныс-туыстарына да залалдарын тигізетіні айдан анық. Бірақ та, сайтанның жолына ашық түсіп, онымен тікелей байналысатын пенделердің тартатын азабы онан да күшті болмақ. Олар кімдер?

Сайтанның қақпаны

Соңғы кезде ақ магия, қара магия туралы жазылған түрлі кітаптар көбейіп кетті және осы жолды ұстанып, сиқыршы болуды армандайтын жандар да аз емес. Бір қарағанда табиғаттан тыс керемет күшке ие болу тартымды сияқты көрінгенімен, оның астарында сайтанның құрып қойған қақпаны барын кеңестік атеистік тәрбиені саналарына сіңірген бүгінгі ұрпақ онша біле қоймайды.

(далее…)

сиқырКөз тию  қазақтарда ежелден келе жатқан ұғым. Жалпы, көз тию деген ұғым барлық халықтарда бар. Осыған қарап, бұның тектен-текке шықпағанын, оның астарында үлкен шындық жатқанын бағамдау қиын емес. Атеистік тәрбиені санаға сіңірген кеңес заманында көз тию деген жәй жұрттың ойдан шығарған нәрсесі деп көңіл бөлмейтін. Дегенмен, соған қарамастан, бұл ұғым халық арасында жойылып кеткен жоқ.

Қалай көз тиеді?

Бала кезімізде кейбір адамдардың көзі болады дегенді жиі еститінбіз. Көз болғанда, кәдімгі көретін өзіміздің қос жанарымыз емес, сұқтанып қарағанын қалпақтай түсіретін көз. Әдетте ондай адамдар бірдеңге таңырқап, не болмаса қызығып қарап, риза болып бірер ауыз сөз айтса, көз тиюге сол жетеді екен.

(далее…)

Яндекс.Метрика