Бес дәстүрлі дін болса солардың үшеуінде – ислам, христиан және иудеизм діндерінде рейнкарнация, яғни өлген соң қайта туу түсінігі жоқ. Рас, ислам және христиан діндерінде өлген адамның қабірде тірлік кешетіні, содан кейін қияметте сотқа тартылып, жасаған жақсы-жаман істеріне сай жұмаққа, болмаса тамұққа баратына жайындағы түсінік бар.

Мүмкіндік бермесе, Алланың рақымдылығы қайда?

Мен онжылдықты бітірген соң жоғары оқу орнына түсу үшін тоғыз рет құжат тапсырып талпыныс жасап, жолым болмады. (далее…)

«Өзекті жанға бір өлім» деген сөз тірі пенденің ешқашан ажалдан қашып құтыла алмайтынын анық аңғартқандай. Дегенмен де, түптің түбінде келмей қоймайтын сол ажалды адамдардың көбі еш қаперіне алмай алаңсыз тірлік кешеді. Ондайлар ажалды тек өлім сәтінде ғана есіне алып, болмай қоймайтын бұл құбылысты еш дайындықсыз, бейхабар күйде қарсы алады.

Өлімнен кейін не бар?

Адам маймылдан жаратылған деген Дарвиннің жалған ілімін санасына сіңірген аға ұрпақ өкілдерінің көбі өлімнен кейін де өмір (далее…)

Өзекті жанға бір өлім деген сөз бар қазақта. Өлмейтін пенде жоқ. Біреуге ерте, біреуге кеш келетін ажал тірі жанның бәрін жалмайтын тойымды білмейтін тажал сияқты. Бес күндік ғұмырында тірі пенде ажалды еске алмай мәңгі жасардай сезініп, еш қаперсіз күн кешеді. Ал өткен әрбір күніміз ажал атты аяушылықты білмейтін қатыгез жендетті жақындата түспек. Өлімді ойламау, өлімнен құтқармайды. Сондықтан, өлім атты еш пенде қашып құтыла алмайтын және түптің түбінде келмей қоймайтын құбылыс туралы толымды біліміміз болғанда ғана ажал алдындағы қорқыныштан арылып, ажалдан кейінгі беймәлім әлемге дайындық жасай алмақпыз.

Өлім өмірдің мәңгі өшіп жоғалуы ма?

Кеңес заманында туып өскен атеистік тәлім-тәрбие алған бүгінгі аға ұрпақ өкілдерінің көбі өлім деген мәңгі ұйқы іспетті, тәннің өлуімен бірге өмір де мәңгі өшіп жоғалады деп түсінеді. Ал дәстүрлі (далее…)

Адамның қол-аяғын буып, дәрменсіз ететін ең қатерлі дұшпандардың бірі – қорқыныш. Ештеңеден қорықпайтын, қорқыныштан ада адам болмайды. Үрей мен қорқыныш біздің көлеңкеміз сияқты өле-өлгенше қыр соңымыздан қалмай, өмір жолымызда үнемі белгілі дәрежеде ықпалын тигізіп отырады.
Ертеңгі күнім не болады, жұмыстан қысқарып қалсам қайтемін, кредитімді қалай төлеймін деген сияқты үрейлі ойлардан арыла алмай үнемі қорқыныш құрсауында жүретіндер көп. Өзіміз қатты байланған басқа да сезім нысандарынан айрылып қалудан қорқып, соны сақтау үшін өзімізге қолайсыз түрлі әрекеттерге барып жататынымыз жасырын емес.

Қарқыныш қайдан пайда болады?

Қорқыныштың түп тамыры ешқашан қашып құтыла алмайтын үш негізгі қатер – ауру, кәрілік және ажал. Бұл үш қатер бізді әрдайым қорқыныш құрсауында ұстайды. Егер адам ауырмайтын, (далее…)

Адамның ең қатерлі жауы – қорқыныш. Қорқыныш адамды әлжуаз, әлсіз және қорғансыз етіп қояды. Қорқынышқа бой алдырған пенде жақсы мен жаманды, пайдалы, не залады нәрсені айырудан қалады. Сөйтіп ол қателік үстіне қателік жасап, аранын ашқан қатердің аузына өзі барып түседі. Қорқынышқа бой алдырмайтын батыл, өжет адамдар да бар. Дегенмен ондай жандар өте аз. Адамдардың көпшілігі аса қатерлі жаудың құрсауында тауқыметпен тірлік кешеді.

Қорқынышқа бой алдырған адамға екі дүниеде де бақыт жоқ

Бірқатар телеканалдар осыдан бірнеше жыл бұр Тайланд шығарған «Захват» деген фильмді көрсетті. Картинаның оқиға желісі мынадай. Бай кәсіпкер жаңа үйге қоныстанады. Екі қабатты үлкен вилла, бассайні, басқа да қажеттердің бәрі бар. Жаңа қонысқа келген күні кешкісін олардың (далее…)

Қазір ғылымның шарықтап дамығаны сонша, 2-3 ғасыр бұрын қарабайыр тірлік кешкен ата-бабаларымыздың түсіне де кірмейтін жетістіктерге жеттік. Бірақ, сонша қарыштап дамыған ғылым ешкім қашып құтыла алмайтын өлім туралы ештеңе де білмейді. Материалистік ғылымның адам өлген соң ақыл-санасы жоғалып, тәні шіріп кетеді деген тұжырымы қазір басқа түгілі, сол материалист ғалымдардың өздерін де күмәндәндырады.

Өлімнен кейін не бар?

Материалистік түсінік үстемдік еткен кеңес заманында бәріміз өлген соң санамыз жойылып, тәніміз шіріп жоғалатынына кәміл сенетінбіз. Дегенмен, тәуелсіздік алғаннан кейінгі жылдарда діни сенім-наным қайта дамып, адамдардың арасында дінге жүздерін бұрушылар қатары көбейді. Ал кез-келген дәстүрлі дін өлімнен кейінгі өмірді жоққа шығармайды.

(далее…)