АҚИҚАТ

Дәстүрлі діндердің бәрінде де діннің тазалығын сақтап, оны қарапайым жұртшылыққа түсіндіретін ғылыми институттар бар. Ол христиан дінінде – исихазм, иудей дінінде – каббала, буддизмде – дзен буддизм, индуизмде – бһакти иога деп аталады. Ислам дінінде бұл міндетті сопылық мектебі мойнына алған.

Пайғамбарымыз дүниеден өткеннен кейін ислам дінінде түрлі қайшылықтар пайда болды. Алғашқы төрт халиф: Әзіреті Әбубәкір, Әзіреті Осман, Әзіреті Әли және Әзіреті Омар билік құрған тұста қайшылық өршіп, тіпті ол қарулы қақтығыстарға дейін барды.
Әзіреті Омар қайшылықтарды жою мақсатында оқымысты ғалымдарды жинап барша мұсылмандарға арналған жол – мәзхабты құрды. Бұл діни ұстанымдағы қайшылықтарды біршама тыйғанымен, бәрібір пікір қайшылықтары сақталып қалды. Дін исламның тазалығын сақтап, оны қарапайым жұртшылыққа түсіндіру, беделін көтеруді сол тұстан бастап сопылар мектебі мойнына алды.

Жаратқанға бастайтын жол.

Пірге қол тапсырып, Аллаға жеткізетін жолға түскен шәкірттің басты қаруы – медитация, яғни Алланың атын зікір ету болып табылады. Ертедегі сопылық мектептің бір ұстазының: «дауыстап қайталаған зікірден іштей қайталаған жүз есе артық, ал ойша қайталау іштей қайталғаннан жүз есе (далее…)

Таяуда Фейсбукте бір қазақ тобына блогымда жарияланған сопылық ағым туралы жазылған мақаланы орналастырған едім. Менің сол мақалама байланысты біраз адамдар теріс пікірлер жазды және көп ұзамай топ әкімшісі мақаламды алып тастады.
Бұған осыдан бірнеше жыл бұрын Сматулла қари деген біреу ұйымдастырған жария зікірші дейтін өздерін сопымыз деп жариялаған біреулердің теріс әрекеттері себеп болды. Яссауи жолын жалғастырушылармыз деп сопылық ағымға жұрт арасында жеккөрініш туғызған, ол аз десеңіз еліміздің қауіпсіздігіне қатер төндірген жария зікіршілердің басшылары ұзақ мерзімге сотталды.

Ислам дінін жиіркенішті етіп көрсету кімге керек?

Теледидардан 2001 жылдың 11 қыркүйегінде Нью-Иоркте болған лаңкестік әрекетке арналған фильмді көрдім. Бортында 96 жолаушысы бар лайнерді 5-6 адамнан тұратын ислам экстремистері басып алып, Вашингтонға бағыттайды. Ойлары мемлекеттік маңызы бар бір нысанды жою болады.

(далее…)

Ислам дінінің тарихына ой жіберіп қарайтын болсақ, сопылық ағымы өз бастауын сонау сахабалар заманынан алатындығын бағамдаймыз. Құраннан барлық сауалдың жауабын табуға болады дейді. Осыған қарап, ислам діні кейбіреулердің айтатынындай, тек этикалық нормалар жинағы емес, ол барша тіршілік туралы түсінік беретін әмбебап ғылым.
Барша адамдардың ғалым болмайтыны сияқты кез-келген мұсылман дін ілімінің білгірі бола алмайды. Ғалым болу үшін сіз аспирантураға түсіп оқып, ғылыми жетекшінің көмегімен белгілі бір тақырыпты зерттеп, жаңалық ашуыңыз шарт. Содан кейін сізге ғылым кндидаты немесе докторы атағы беріледі. Сол сияқты ислам діні ғылымында да сопылық ағымы аспирантураның міндетін атқарады.

Сопылық ислам дінінің ағымы ма, әлде құрамдас бөлігі ме?

Бүгінде ислам дінінің бөлшектеніп, түрлі теріс ағымдардың көбеюіне орай, ислам діні ғылымы, яғни сопылық та өзінің бұрынғы маңызын жоғалтып алды. Осыған орай, сопылық туралы оларды теріс ағым деп түсіндіретін теріс көзқарас қалыптасуда. Бұған сондай-ақ, сопылық ағымы (далее…)