АҚИҚАТ

«Ораза-намаз тоқтықта» деген сөз бар. «Бір күн қарны ашқан адамнан қырық күн ақыл сұрама» дейді. Мұның астарында тамақ тойдыру, яғни, тұрмысты түзеу адам үшін ең алдыңғы кезекте тұратындығы жатқандай.

Ежелгі индустарда төрт сатылы даму жолы дейтін ұстаным болған. Бірінші саты- артха деп аталады, яғни бұл тұрмысты жақсарту, жалпақ тілмен айтқанда қарын тойғызу; екінші саты – кама, сезімді қанағаттандыру, қарны тойған адам енді сезімін қанағаттандыруды, үйленіп, отбасы құруды, үй салып, балалы-шағалы болып, фәни жалғанның қызығын көруді ойлайды; үшінші саты – дхарма, тұрмысын түзеп, өмірдің ащысы мен тұщысын біраз татқан пенде енді дінге жүзін бұра бастайды; төртінші саты – мокша, фәни жалғанның өткінші екендігін ұққан адам жүзін толайым Құдайға бұрып, бақи дүниенің игілігін ойлайтын болады, сөйтіп, өткінші дүниенің қызық-шыжығын тәркі етеді.

Ораза, намаз тоқтықта

Төрт сатылы бұл жүйенің дұрыстығын өмірдің өзі үнемі алдымызға тартып көрсетіп отырады. Сіңірі шыққан кедей адамның театрға барып немесе классикалық музыканы тыңдауға, әлемнің көрікті жерлерін саяхаттап көруге, жаны қалайтын нәрсемен айналысуға мұршасы болмайтыны белгілі. Оның бар ой-санасы қайтсем көбірек ақша табамын, отбасымды асыраймын деген ойдың төңірегінде болады.

(далее…)

Карл Маркс коммунизм идеясын жасаймын деп оңбай қателессе де, оның «адамды тұрмыс билейді» деген сөзінің ақиқаттығын өмір үнемі дәлелдеп келеді. Тұрмысы түзу адамның еңсесі биік, көңіл күйі көтеріңкі. Ал денсаулық ең алдымен көңіл күйге байланысты болатыны белгілі. Тұрмыстың нашарлығы көңіл күйге, сол арқылы денсаулыққа кері әсерін тигізетінін осыдан аңғаруға болады.
Украинаның шығысында қанды қырғын соғыс жүріп жатыр. Ашынған адамдар қолдарына қару алып, сайланған әскерге қарсы бастарын бәйгеге тігіп, шайқасуда. Неге? Өйткені, оларды биліктің қарапайым жұрттың тұрмыс жағдайын жақсартуға ешқандай әрекет етпейтін құрғақ саясаты әбден жалықтырған.

Алдымен тұрмыс жағдайыңды ойла, содан кейін тағы да тұрмысыңа көңіл бөл.

Бала кезде үлкендердің «нанды аяғыңның астына қойып, Құранды алуға болмайды, Құранды аяғыңның астына қойып, нанды алуға болады» деген сөздерін естігін едім. Оны кім айтты, қайдан шықты – белгісіз. Бірақ осы сөздің астырында үлкен ақиқат бар.
Қазақ «ораза, намаз тоқтықта» дейді. Яғни, ораза ұстап, намаз оқу үшін ең алдымен қарның тоқ (далее…)